安徽省作协主办
发布时间：2023-10-07 来源：安徽作家网 作者：安徽作家网
近期，我省作家朱斌峰创作的散文《青铜词条》，作家项丽敏创作的散文《樱花道》，作家李丹崖创作的散文《干瘪与辽阔》同期刊发于《散文》2023年第10期。
作品欣赏
青铜词条（节选）
朱斌峰
铜音
很多年前，去凤凰山铜矿学校寻友，遇一美术老师。他的单身宿舍里挂着一幅自绘的油画，画上一列绿色火车正在奔驰，右上角却粗暴地涂着黑色锯齿状的粗线条，显得触目惊心。他眯着眼睛问我：“你觉得这个锯齿是什么？”我看了半晌，恍惚听见让大地颤动的呼啸声，便说：“那是火车的声音具象化吧？”他一把握住我的手，同谋般笑了。
在这座由矿山长大的小城里，铜矿和铁矿是常见的事物，就跟乡村的稻与麦一样。我一直觉得这两种金属的声音是不同的：铁的声音坚硬、短促而尖利，不由分说地切割或阻挡着什么；而铜的声音柔软、绵长而辽阔，能把别的响声包容和覆盖。如果说铁之声是锐角的折线，能在夜晚把人惊醒；那铜之声就是圆形的涟漪，能把人带入梦乡——不同材质的东西是有着不同动静的，就如人。
在小城博物馆里，有五件出土于双龙山麓的春秋甬钟，最大的一件钟体上铸有36个枚。这种枚就是铜钟钲部形如刺猬般的乳钉，它们对称排列，不仅使甬钟的音响、音色更悦耳动听，而且以突出的立体装饰，为铜钟增添庄重华丽的气质。在青铜乐器中，编钟是中国传统礼乐文化中尊贵的乐器，是市井民间唢呐不能比拟的——汉代张衡《西京赋》中即有“击钟鼎事，连骑相过”的盛大场面。如今，那些铜锈斑斑的甬钟静立在博物馆里的灯光下，似乎正以静默的方式让洪钟大吕之音穿过千年而来。青铜器，是大地上结出的另一种果实，是河流的凝固、石头的开花。它的声音从坚硬到柔软，俯首泥土，接纳大地，以河流的形式传向四方。
近日，读到安琪写的题乳钉纹簋的诗：“语词也不能穷尽/ 一切事物的本质，譬如钉/ 乳钉的钉，乳房一样的钉子/ 紧紧咬住此簋的外壁/ 它们均匀分布/ 按照设计师设计程序/ 名为钉的它们并不锋利/ 也不扎人/ 它们温顺地贴在此簋的外壁/ 作为装饰它们有些奢侈/ 我其实并不能理解/ 何以一只装食物的器具/ 也要整得如此复杂、莫名其妙”——看来，这位诗人对乳钉另有别解。
每一种声音都是不同的表达，每一种声响都有着不同的意味。古时的钟鼓楼就有报时、报警之功用。在古中国，一些城市都有着钟鼓楼的身影。宋代《营造法式》中就有“城中双阙，城之定制”之说——“双阙”即指钟鼓二楼。关于彼时钟楼撞钟报时的场面，清代乾隆在《御制重建钟楼碑记》上有过形象描述：“当午夜严更，九衢启曙，景钟发声，与宫壶之刻漏，周庐之铃柝，疾徐相应。清宵气肃，轻飙远扬，都城内外十有余里，莫不耸听”——一方水土似乎有了钟鼓楼才能平安，那么什么样材质的钟能声传十里呢？
如若把如瓮的铜钟置于地下，会听见什么？“听瓮”在古代隧道攻城战中颇有奇效。清末曾国荃率湘军攻打天京时，城内太平军便于城墙下埋设听瓮，侦探城外湘军动静，以致湘军一时无法破城。而我在一篇小说中，为让声音唤醒迷失的自己，就坐于山顶的铜瓮里：“我坐在铜瓮里，头顶被羊皮盖住，心慢慢静了下来。铜瓮轻轻颤鸣着，恍惚荡起一圈圈铜色的涟漪。我竖起耳朵，听见一滴露珠从草上滑落，恍若雨落深潭发出咚的巨响。接着，我的耳朵像是装上了扩音器，我听见寂静山野里虫鸟的鸣叫声、寺庙山门处风拂铜钟声、山谷地下水流潺潺声、山下村庄狗叫声，甚至听见山峰生长的声音。不知是我在清冷的瓮里听觉变得敏锐了，还是铜瓮将远远近近的细小声响放大了，我真的听见平日听不到的声音了。看来听瓮能听出灾难的预兆、盗贼的预警，并非虚妄之事啊！”——也许铜音真的能传讯，能让人在风声、雨声、鸟声、虫声里听到大地的搏动、山河的征兆。
想起一所学校：多年前，那所小树林环绕的学校里，一口小铜钟挂在操场上的大树上。黄昏时分，鸦雀在落日余晖里归巢了，头发霜白的老师敲起铜钟，当当当，孩子们在余音绕梁的钟声中如鸟飞去。后来，学校进入电铃时代，当一阵阵铃声像密集的蜂群飞出，孩子们受惊般而起，在操场上如潮水般涌出或退去，像是被急促的声音追来逐去。那时，是否会有人想起青铜的好嗓子？
铜纹
这是皖南山麓新建的民宿，外为玻璃构成的四壁，内有木质的家具和铁制的楼梯，在白墙黛瓦的徽派古民居里，就如突如其来的外乡人。每每夜晚，它一如琥珀静静地吸纳着月光、星云和灯火。这是寂静的所在，可以让人逃离喧嚣，回到镜子里的自己。我刚走向它时，却被大门上的一张铜脸惊了惊——那是形如怪兽的脸，神秘而狰狞——主人说那叫辅首。当铜门环从时光深处叩响，古中国庭院深深的庙宇深宅的大门上，就有种怪兽衔环的铜器。它是由辅首和门环两部分构成，那兽面底座称为辅首，取“面颊”字意。传说辅首是龙的第九个儿子——椒图，性好僻静，警觉凶猛，能严把门户，镇邪驱妖，守护安宁。
辅首上的纹饰来自中国青铜器的面影。小城自三千年前就开始开山取铜，出土过一众青铜器，其中就有商代早期的饕餮纹爵。“宗庙之祭，贵者献以爵”。（《辞源》）青铜爵在商代是标志身份的青铜礼器组合的核心器物，西周以后其地位才被鼎取而代之。这只饕餮纹爵形如鸟雀，表面呈铜锈色，腹部饰饕餮纹——中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽。其纹饰庄严神秘，仿佛黑暗深处有光穿透而来，而光的根部蹲伏着一头猛虎——李泽厚先生称之为“狞厉的美”。这是古老中国的表情，它与凝固云烟的铜锈绿、勒石纪事的铭文一起，构成来青铜绝绝世的容颜。
中国青铜纹样，来自于神奇的怪兽、凶猛的动物、葳蕤的植物，描摹自走兽、飞禽、花草、虫鱼——那些深刻、纤细而又曲折迂回的纹路里，凝聚着思想的星光、想象的云朵和信仰的烟火。在青色的纬度上，冶工们在熔炉前镌刻下神迹，又匍匐于神的脚下。诗人贾浅浅在《青铜》中说：“老迈的清晨，在饕餮纹里徘徊/ 这一年的谷雨，身穿垂坠的长袍/ 把手伸向祭祀时的烟火// 铜的配方/ 在周朝加了白芷去腥/ 尘俗的梦被擦得闪闪发光……”与其说那青铜纹饰是大地的指纹，不如说是令人仰望的脸。
在古中国，文字和图画是对万物的命名，是人与神沟通的语言，有着神圣不朽的意义，是不能随意涂绘的。在神话故事中，仓颉造字竟然惊动了天地，使“天雨粟，鬼夜哭”。（《淮南子·本经训》）那些象形的文与图，如雨水、如灯火、如米粟，在松香桑烟中颂词纷纷，坚如金石，亮如星辰——青铜的铭文和纹饰就有着这种意味。皖南村落有一民俗傩戏，就是在特定时节，乡野村人带上傩面具能由人变成神，驱魔辟邪，护佑一方。于是，心怀敬畏的我写了篇小说，中有当代画家央请老铜匠将他的画作刻于铜上的一段：
“爷爷抬起头，眼神咬着画家：哦，这都是你画的？
画家点着头，长发又遮住半张脸。
你想刻在鼎上的作品，就是这些脸儿？
是！是！不用刻在鼎上了，把它们做成铜面具就行。
爷爷豁地挺直身子：俺不干！俺不能这么做！
画家扬起长发，脸一下子变大了：为什么？您老说过铜鼎是神圣器物，不能乱刻乱画，那就算啦。可铜面具又为什么不能做呢？
爷爷一字一顿：人是凡人，可只要戴上铜面具就是神是魔！
画家愣住了，把头转向秃顶老头：那个馆长……铜面具有这种说法吗？
秃顶老头挺挺胸，变得神气起来：是的，据我考证，我们这一带有傩舞，只要人戴上铜面具，就能扮演神的角色，驱邪逐魔，保一方平安。我是青铜文化专家，不会乱说的。
画家喃喃：不就是个铜面具吗？有那么神神怪怪吗？
爷爷昂起头：你莫要小瞧铜匠，古书上说，百工之事，皆圣人之作！”
……
圣人之作，象天法地也好，规天矩地也好，工匠心中自有尺度，才会藏礼于器——青铜器以块范铸形，再经敲打、雕琢、锻磨，将火焰藏于内心，呈现出细密的纹理和青蓝的色泽，在流水与西风中以光亮抵达深远——这便是青铜的容颜。
在戏润流年的乡间，一方灯火戏台，锣鼓喧天处，生旦净末丑粉墨登台，上演着花好月圆的人生。一张张脸谱让朴素的乡间五彩斑斓起来：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”……而大戏散场后，锣鼓歇，戏台空，灯火阑珊处，一轮月亮从静夜深处升起——那是不是一张从夜空升起的青铜的脸？
……
作者简介
朱斌峰，中国作家协会会员，鲁迅文学院中青年作家高研班第32届学员，安徽文学院第四届签约作家。曾于《钟山》《青年文学》《安徽文学》《西湖》《雨花》《青春》《天涯》《山花》《黄河文学》等发表小说，被《中篇小说选刊》《长江文艺·好小说选刊》《作品与争鸣》选载。获2015年《安徽文学》年度文学奖小说奖、第二届鲁彦周文学奖提名（优秀）奖，参与编剧的广播剧获全国第十二届精神文明建设“五个一工程”奖。
作品欣赏
樱花道（节选）
项丽敏
樱花道在黄山北麓，离我的居所不远，走路过去半个多小时。
樱花道是一条乡村公路，一侧是河流，另一侧是稻田。天气晴朗的时候，站在樱花树下就能看见黄山的望仙峰和光明顶。
樱花道的樱花树是六年前栽种的，种下树的头一年去看过，有几树正值花期，是染井吉野樱。心里甚是欢喜，仿佛很久以前许下的心愿，快要淡忘的时候，忽然得以实现。
我有樱花情结。很难说出这情结的来处，像候鸟从异域衔来的种子，随意一丟，就落进心里。而我心里刚好又有这颗种子生长的环境，慢慢的，种子变成树，到了春天，这棵树就萌发出毛茸茸的叶芽，那是一种生而复灭、灭而复生，如同对久远故乡的想念与渴望。
早些年，为了安顿这种想念与渴望，我会找出川端康成的《古都》、谷崎润一郎的《细雪》、德富芦花的《自然与人生》，翻到与樱花有关的片段，把自己放进去，和书里的主人公一起站在樱花树下，在极致的绚烂与寂静里，吮吸又惆怅又满足的春之气息。
有了互联网之后，樱花情结的安顿就有了新的途径——看电影。这成了我个人的仪式，樱花盛开时节，在网上搜出与之相关的电影来看，韩国的《春逝》、日本的《小森林》与《海街日记》，反反复复地看。有一部电影——忘记名字，也忘记具体情节，只记得被我看了多遍的场景：女主人公穿着颜色与樱花相衬的和服，手里提着便当盒，坐在一棵很有些年头的樱花树下。那棵樱花树就像从春天分离出来的另一个春天，在世界之内，也在世界之外，盛大又隆重，孤独又繁华。
起先女主人公是和同伴们一起来赏樱的，后来同伴们陆续出嫁生子，来赏樱的就只有她了。年复一年，女主人公在樱花盛开的日子赴约般到来，安静地赏花，享受春肴，也暗自等待命运的邂逅。
电影的结尾如何？女主人公是否如愿？这些都不记得了。即使没有如愿也无妨。当她年复一年盛装到来，就已经邂逅了独属于她的风景，成为这风景的倒影。不曾辜负春天，也就不曾辜负生命的美与奇迹。
居所附近有了一条樱花道，按说可以年年去看樱花了。然而后来的几个春天并没有去。这几年是有些动荡的，总有意料不到的事发生，持续的疫情与父母老病的身体，囚笼一样把人与大自然分开，有几个春天是在医院度过的，站在病房窗口，想起那条樱花道，心就暗下去，焦虑以蛇的形体缠过来，堵在胸口。于是深呼吸，把浊气缓缓吐出，安慰自己：不着急，春天去了还会来，樱花道这么近，有的是机会去看，过个几年，等它们长得高大一些去看更好。人要看幼，树要看老，人的幼年和树的老年都通神。
我当然是等不及这些樱花树变老了，等它们长到壮年还是有可能的。也不知道樱花树由少年长到壮年需要多久，三十年够吗？
细究起来，我的樱花情结还是来源于童年——一个孩童的眼睛对自然之美的初发现。
皖南春天最早的讯息就是山樱播报的。山樱是本土的野生植物，二月里，春节燃放的鞭炮碎屑还未扫尽，群山暗哑，尚未从冬寒中苏醒，山樱的细枝条上就鼓出匝密的花苞，只需晴个几日，浮出一树树的粉红粉白。
早春风寒霜重，又多雨雪，选择在这个时节开花，是山樱的勇敢，也是它的果决——春天的花太多了，一茬一茬，赶集般地拥挤喧闹，不如趁早开，也就不用去和桃花杏花争夺颜色，让蜜蜂和蝴蝶忙得团团转。
在漫长的寒冷与荒芜之后，第一个开花的山樱，就是大自然送给人间的惊喜，山色亮了，水色软了，就连老人浑浊的眼睛也有了光——看见山樱花，意味着衰老病痛的身体又熬过一个冬天。
山樱的名字是父亲告诉我的。父亲扛着锄头，手里提着装土豆种的篮子，去往村口菜地。我只有六岁，小尾巴一样跟在父亲身后，父亲走得快极了，我得追着跑着才能跟上。跑到小路转弯处，看见一棵缀满花朵的树从山坡逸斜而出，像要俯下身子与路人打招呼。
刚跑到树下，就被一块石头绊倒。父亲听到我的“哎呀”声，扭过头，“别跟着我，快起来回家去。”
我趴在地上，如果父亲不在场，我早就爬起来了，摔跤对我不算什么，一天怎么也得摔个几回，手掌和膝盖总是青一块紫一块。父亲见我不动，放下肩扛手提的东西，走过来，“摔到哪里了？让你别跑你要跑。”见父亲走到跟前，我才翻过身，仍然躺在地上，眼睛看着头顶的花树，一阵风吹过，花瓣蝴蝶一样轻飘飘离开枝头，在空中跳着旋转舞，把我看得痴了。
“问你话呢，自己能起来回家吗？”父亲蹲下来，见我眼神发直，以为我摔傻了。
有几片花瓣落到脸上，弄得脸痒痒的，更多花瓣小仙子一样，蓝天的背景下缓缓地飞，缓缓地落。
“爸，这是什么花？”
“山樱花，山樱树开的花。”父亲抬头看了一眼，又催促道：“快起来回家，我要去种地了，没工夫管你。”
躺着看花多舒服，我才不想起来呢。但我不敢把这话说出来，只说腿摔痛了，起不来。
父亲一把将我拎起，还没等我反应过来就到了父亲背上，脸上的花瓣被父亲抖落。
“我要山樱花，给我折一枝吧。”
父亲大概是生气了，也没理会我，咚咚咚就往家里走。
隔了一天，傍晚的时候，父亲从外面回家，手里拿着一根花枝，“看看，这是什么？”父亲故意把花枝在我眼前晃了一下。
我当然认得，只是父亲手里的山樱花和昨天的不一样，还是花苞，颜色是更深的粉红。父亲找出一只玻璃瓶，装满水，将花枝插进去。过了一夜，花苞全打开，香气涌出，把蜜蜂也引到家里来了。
认得山樱花后，才发现满山满谷到处都能见到。长在阳边的山樱花开得早，等它们快要落时，长在阴边的山樱花开了。这样开开落落，一直到三月，山樱花的香气方才消散，转而登场的是桃红李白。
是童年所见的山樱花在我身体里播下了美的种子。后来，在我成年之后，这种子长成的树又经过了异域之美的嫁接——我所阅读的书籍，看的影视作品，变成树上新的枝条。这棵经过嫁接的花树，坚固生长在我的身体里，甚至影响了我对生命的观感。
这世间，一切美而短暂的事物都具有樱花的属性。而樱花看似脆弱，却有着向死而生的意志，冬天孕育花苞，霜雪未尽时绽放花朵，开时无保留，落时不留恋，短暂的花期里，从始至终都没有枯萎衰败的样子。
……
作者简介
项丽敏，居于安徽黄山，自然写作者，中国作家协会会员。已出版《山中岁时》《浦溪河的一年》《像南瓜一样活着》等十余部作品集，多次获安徽省政府文学奖。
作品欣赏
干瘪与辽阔
李丹崖
七年前，我去过宝鸡岐山的一处道观。道观依山而建，很旧了，前殿有些微微塌陷，经了解，是历史建筑，一般资质的施工队维修不来，要专门古建施工团队抽身来修。观门是木门，两扇对开，门板斑驳，深秋的黄昏，道长在门前等我。他是一位干瘪的先生，身材微微有些佝偻，精神却很矍铄。他的脚下，趴着一只狼狗，毛发金黄，塌着眼，看有人来，耳朵支棱起来，汪汪地叫了两声。道长浮沉甩了甩，它知趣地退到院子里了。
砖石院落，青苔已经干了，有一些昏黄的气息。在道长的陪同下，我们去了一下那座微微塌陷的前殿，因为经过了一季的雨，塌陷处的檩子已经有些发霉了。有少许瓦片和瓦当脱落到殿脚下的草丛里，大都碎掉了。一块瓦当倒是完好无损。道长捡起来说，还好没有烂。这座大殿据说是宋代的建筑，照此来说，部分瓦当应当也是。道长摩挲着那块瓦当，上面绘着斑驳的兰草，即便不是宋代，看风化侵蚀的痕迹，定然是有些年头了。
我是前来请道长为我们讲一场道医学术研讨课程的。自古道医不分家，道长名“萧志新”，应该是道号，隶属全真教派系。说明了来意之后，道长欣然应允，并就研讨的几个方向与我进行了沟通。不知不觉，暮色沉沉围上来，道长的师弟已经把饭菜端上来了。是一些腌制的咸鱼，用红椒炒过，红藤酒亦有，是道长亲自泡制的，应该有超过六十度。我们谈论道教的饮食，道长说，道士们并不像佛家那样忌口，但也忌，比如，大雁，牛，龟，蛇，犬，以及没有鳞片的鱼和肉类绝对不吃。大致概括下来，与道家所倡导的羽化登仙有一定关系，也与养生思想、万物有灵的主旨有某种内在的关联。
道观内，灯火昏黄，道长在给我们说起瓦当的故事。一百年前，一任前辈道长在这里主持道观的时候，有一位毛贼听闻这座道观有宝贝，夜遁翻墙上方而入，不小心踩碎了脊瓦，从屋顶上滚下来，幸好抓住了屋檐上的瓦当，才不至于毙命，后来，毛贼痛改前非，一心向道长学习医术，还特意向道长求了一枚废弃的瓦当供于当屋。后来，毛贼成了远近闻名的医者，饥荒年月，救了很多人的命。灯光下，道长消瘦的脸，皱纹里深深浅浅的光，随着他微醺晃动的头，时明时暗，那皱纹，像极了这座山上的乱石。
那晚，我喝了整整三两酒，高度白酒，换做平常，我是不饮酒的，无奈，深秋的山中特别冷。干冷干冷，道观的客房里，被褥也算不上厚实，壁炉里烧了些柴火，后半夜就凉了。隔着窗子，一枚月移过来，冷冷的清辉泻入室内。我裹了裹被子，翻身之间，外面的犬吠声如豹，这样几嗓子犬吠，让整个山坳显得更悠远了。
翌日清晨，起了很大的风，我背着包向山下走，风灌得我冲锋衣里鼓鼓囊囊，让这次道观之行，显得收获满满的感觉，到了车站，面纸擦了一下鼻孔，仍有那个山区里的灰迹。道长的师弟发来一张图片，是消瘦的道长站在门前送我，他佝偻着身子，似一截枯木，眼神却是明媚的，我顿时歉意丛生，天太冷了，我只顾返程，竟然忽略了站在道观门前送我的道长。
因工作的便利，我还去过一趟黄山北站旁边的西溪南古村落。这是一座遁世感很强的村落，整个村子被一条名叫“丰乐溪”的河流环绕。仅有一座通往外界的桥，脐带一样连通外界与这座村庄。
清晨，有农家牵着牛从石桥上经过，雾气沉沉，丰乐溪的水汽与周遭山峦的烟霭交叠在一起，让触目可及之处都有了中国画的水墨韵致。亦有背着书包的孩子，穿着祖母做的千层底从桥上跑过，手里拿着的是石头馍（一种山间野菜熥烤成的饼子），呼朋引伴地朝村外的学堂走去，那画面，俨然穿越到二十世纪八十年代。
水淙淙地偎着村庄流淌。两岸的植被堪称葱茏，高大的古木，不知道是哪个年代留下来的，细碎的叶子密密匝匝，让整条河流的近处盛夏也不燥热。各色的水草在岸边、水底随风随水招摇，河水的岔道处，有人架设了木桥，有穿着米色棉麻裙的女子和桥上拍照，眯着眼，呈陶醉状，她戴的帽檐与一缕细碎的阳光交汇在一处，别致而俏皮。
人在河边汲水，高大的皂荚树下，有浣妇用竹竿够了皂荚下来，揉碎了洗衣，还有老者在岸边浆洗被面，一切都是“旧时工作法”，老辈人的手艺和生活习惯在这里从未断代或失传。
村庄内的祠堂和老屋，粉墙黛瓦，典型的徽派建筑风格，只不过多了几重古意。可谓古意深沉，一幢又一幢的老房子，贴着尚未褪色的春联，皆为手书，很少能见到那种印刷体春联。带着工业气息的印刷体势必与这座村庄不符。
很多人家的院子里，八砖墁地，青苔在砖缝里拱出来，院子的角落里栽着榉树，种榉，中举，从古至今，这里文风使然，文脉不绝。亦有一两株芍药或牡丹，开得野野的，晨光中很见韵致。
依靠着大山，这里从不缺木材，亦不缺毛竹，所以，村里人家多以木器和竹器为家具，古朴端庄，盛夏时节，端坐在院子里的竹椅上，竹林、芭蕉、榉树、木香花的藤蔓等葳蕤而生，树木或阔大或细碎的叶子密密匝匝地遮盖了院子的大半，凉爽的椅面上散发着竹子特有的清香，于此闲坐，简直是一种享受。
午间，我在西溪南的一户农家，吃到了最地道的蕨菜，也品尝到了最地道的臭鳜鱼，喝到了村后山坡上回甘很好的野茶，亦听到了隔壁院子里飘来的手风琴的乐音，只是门关着，未能见到那个弹奏手风琴的人。
弹手风琴的少了，印象中，在故乡皖北乡下，少年时一次春游，初中班主任拉着手风琴为我们唱过一首歌，歌名已经忘了，只记得那是在麦田，风吹麦浪，班主任有着一双灵巧的手，琴键和麦浪一起起伏，我们听得入了神。今遭再听到久违的琴声，想必弹琴的一定是位和班主任一样温婉的女子。
午后，西溪南的周遭的山上起了风，河水欢畅了许多，草木招摇，高树上的蝉也不嘶了，不多时，浓云密布，落了一场大雨。感觉这场雨和唐诗里“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”里的情景很像，也与“野径云俱黑，江船火独明”里的描述相近，也与“雨止檐声绝,忽续一滴秋”里的场景类似，夏日山村落了雨，青碧色的草木更绿了，气温下降了三两度，那感觉，好似一秒入秋的感觉。
在青山雨后的村落里，深嗅一缕清新空气，爽然中透着一种无法言说的辽阔。
作者简介
