至善 至诚 至美——读流冰散文随笔集《六安有座英雄山》

至善 至诚 至美

——读流冰散文随笔集《六安有座英雄山》

赵克明

案头又多了一本我喜欢的新书，流冰兄的散文集《六安有座英雄山》。

虽然此前我已有幸作为第一读者，一字一句拜读了这部近24万字的书稿，但是还像约会多日未见的老朋友一样，打开素雅的封面静静地阅读，从第1页到第262页。

忽然想到现代文学家、教育家叶圣陶先生给他的两个儿子一个女儿取名，“至善”“至诚”“至美”，叶先生一生就崇尚这六个字。我想，借用这六个字来形容流冰其人其文，也是十分切当的。

流冰是个棱角分明的人，情感形于色，时有金刚怒目的表现，让某些人感觉他身上有点儿带刺，可真正认识他的人都一致认为，他的身上更有玫瑰的柔情，有令人感动的善。

有这么一个生活细节。有一次，他养了多年的小狗“咿呀”丢失了，他火急火燎地到处寻找，在网上上传“寻狗启事”，配上小狗照片，凡得到疑似“咿呀”的信息，就是深更半夜，他都会立马赶到现场确认。后来，终于找到了“咿呀”，他第一时间奔走相告，高兴得像个孩子。

流冰在庐剧《信义人家》观感中写道：“只有用‘最美’的清泉涤荡蒙尘的道德，才能让‘最美’的道德之光充盈我们生活着的世界。”流冰的心是向善的，在他的眼里，工作、生活的这座城市“古老而又温情”，“阳光铺满大地”（《自序：一座城市的阳光》）；流冰在做客六安电视台“读书”节目时说，“我的精神家园很美丽！”（《生命中最好的馈赠》）。因而，他以“至善”之心去观察、体悟、感受周遭的一切，并把所见、所悟、所感付诸文字，给读者温暖而温情的善意。

在《向美好的往日亲情道歉》《我的父亲母亲和兄长》《快乐老家毛坦厂》《别打电话，想我就来封信吧》《漠视·理想·美食——父子日记》等文中，深情地讲述了家人、朋友之间的故事，文字温婉，善意如流；在第二部分“生活：越喝越清醒”中《何处是家园》《请把钥匙给我》《给情感裂痕缝块漂亮的补丁》《善是一颗灵丹》等系列文章中，娓娓实录了他与遇见人的交往片断，写与他们在急难中的互助友情，字字含情，暖意融融；在《一条河与一座城的荣光》《牧马流年，深山古堡》《文脉绵长的明清老街》《李氏庄园的来路与去向》等文中，细微地发掘了自己生活的这片土地的人文内蕴，用情用心，一唱三叹；在“访谈：六安有座英雄山”和“人物：乡村的守望与歌哭”这两部分13篇文章以及《大山里的<摇篮报>》等文中，多视角地评述了本土人物及其立足本职岗位所做出的贡献，褒扬之情，溢于言表；在《圣天门口的二十四朵白云》《这是TA的故事——爱在围城，尘世向暖》《郝家的屋檐高过天空》《联墨呈韵，最美新春的一抹嫣红》《二月二“龙”抬头》等文中，把关注的目光投向文化的传承与创新，喜忧之情，见于笔端……可以说，整个《六安有座英雄山》这部书都汩汩流淌着大爱大善的暖流，都是葳蕤菩提树上挂着的闪亮果子。

作为一名党报记者、编辑，流冰以职业规范与道德良知体察生活，以推己及人、引人向善之心采写文稿，传递给社会满满的正能量及善良者的喜乐忧思。

流冰曾说过：“我驾驭不了那些恢弘的大场面，我只是从生活的细微处找到突破点。”其实，这句话正见得他的“真”，立言以诚，追求“至诚”。他的文如他的人，不伪饰，不拔高，不做作，不唬人，用诚实的文字表现诚实的生活，揭示生活之真相，彰显生活之本真。这一点在本书中也得到充分的体现。

在家人面前一向说不喜欢吃月饼的父亲，“独自坐在堂屋，手里捏着半块月饼，嘴一瘪一瘪地咀嚼着”，突然见到儿子，“愣怔了一会，举饼的手僵硬地悬在胸前，好一会儿才不自然地挤出些笑容。那种笑容是遍布满脸的，里面的皱纹纵横，就像你往池塘里突然抛入砖头的地方的那个样子。当我向父亲手中的月饼瞟了一眼时，这个笑容立刻就牢牢地凝固起来，变得毫无生气”。（《向美好的往日亲情道歉》）这一真实生活的“慢镜头”，道尽了父亲在儿子面前“露陷”的窘迫与尴尬，也暗含了父亲先前谎称不喜欢吃月饼的真实心理。

与自小就结下友谊的“园”，虽然后来天各一方，却常写信打电话倾诉衷肠，直到现在，“每次回乡，无论行程安排再紧，我都会抽出一定的时间与园小聚，尽管园不胜酒力，但每一次我们都喝至酒酣耳热失去时间概念。对于我的到来和离去，他从来不接不送，只是给我他所能给的一切。末了，总不忘叮嘱一遍：累了就回，家里永远有你一张小床”。（《家里永远有你的一张小床》）寥寥数语，彼此之间的真挚友情，已经充溢笔端且流入读者肺腑了。

“至纯至真的木鬼，酒后也说一些过分或狂妄的话，譬如说根本不在乎我所供职的那个平台”，流冰自然受到了伤害，心想“在乎不在乎别说出来呀”，可木鬼却偏反复地讲，讲得“我就有些恼，恨不得伸出筷子敲他两下脑袋”。后来“在一场接一场的酒局酒话中我才明白他的意思，大抵是：作为朋友，他不看重身外之物，只重灵犀相通”。（《谋醉》）真实坦露出自己的心理，足见真朋友之间毫无遮拦的坦诚，不含杂质的心心相映。

老街新铺了平展整洁的水泥路面，“年轻人的摩托在上面跑起来跟风似的。孩子们依旧在街头戏耍，高兴起来依旧屁颠颠地跑，经过七姨婆面前时，七姨婆就担心，就踉踉跄跄跟在后面嚷：‘慢点，慢点，当心跌倒……’”，而有一天七姨婆却跌倒了，“从新大街赶回来的儿女们围在七姨婆的床头边嗔怪：‘这街你都走了几十年了，怎么这么不小心呢？’七姨婆苦笑笑：‘街修平了，我咋就不会走路了呢？’”（《七姨婆和她的老街》）生活中的这一真实情境，反映了时代变迁的深层次问题，着实耐人寻味，引人遐思。

画家老镐去某画廊准备收藏一幅某名家的作品，打开原作，他犹豫了。这件事引发了流冰的思考：“近些年来，文化繁荣，书画家也跟着出尽了风头，有如过山车到达巅峰，喝彩和喧嚣四起，艺术却无可挽回地贬值了，成为了大众的消遣品，不管我们承不承认，文化消费时代千娇百媚地走来了。”（《老镐的“小品”》）这一发自内心的感慨，不能不让人重新认识和定位眼下的“文化繁荣”时代，思考文化产业将走向何方。

作为以真实为生命的新闻记者，流冰就是这样在生活中发现真，感悟真，展示真，揭示世间真谛，努力臻于“至诚”。

追求“至善”“至诚”，流冰也不懈追求“至美”。从外表上看，流冰有点儿举止率性，有点儿不修边幅，有点儿像个“粗人”；而实际上，他的内心世界是丰富的，他的审美眼光是独到的，他调遣文字的审美表现力是独特而熟练的。

从《六安有座英雄山》书中，我们不难读出，流冰文字之美，在情感，在选材，在构思，在遣词造句。他的作品不大肆铺排，不搞“弯弯绕”，不说半句空话，往往直奔主题而又讲究艺术性，用极短的篇幅、极简的文字表达出丰富的思想与情感，揭示他人难以洞见的深刻主题，让人细细品味总觉得各有美趣，意味悠长，彷佛进入了姹紫嫣红彩蝶飞舞美轮美奂的百花园。

——他笔下的故乡，“湛蓝的天空，飘逸的白云，群山起伏，山脉蜿蜒，流彩溢翠，一条清澈见底的河流像绸缎般绕镇而过，水映着山，山连着水，还有掩映在油菜花中的羊肠小道，漫山遍野如火如荼的杜鹃”（《快乐老家毛坦厂》）；

——他笔下的天柱山，“万般泉鸣，汇成一曲恢弘疾缓、抑扬顿挫的奇妙的生命的交响”，让人心神“融入水中，随泉而流”，任汩汩泉水“滤过心田，冲走污垢，留一胸膛的清凉”（《晴雨天柱两心境》）；他笔下白马尖的石头，“每一块都个性张扬，却又能相安无事，没有模式和复制，没有是是非非，一一静若处子”（《白马尖上石》）；

——他笔下夜色中简陋的冷摊，“都同了这酒，有一种内里的躁性和韧性，将一些激情点燃，将一些怨气扑灭……醉在今夜，不过是为明天的打拼添些胆气罢了”（《冷摊》）；

——他笔下的张刚居室，“兰香扑鼻，那不是一般的香，连张刚走进走出，小碎步都带着股淡淡的芳香”（《南乡“花痴”》）；

——他笔下的小说家陈斌先，“对乡土生活的描述充满了情感，也充满了疼痛，异常细腻，异常厚重”（《乡村的守望与歌哭》）；

——他笔下的律师小说家张子雨，“有他在的酒局总能高潮迭起”，“他的小说总是能引人入胜”，“无论是酒场，还是纸面，他都是一个讲故事的高手”（《树上停着一只什么鸟》）；

——他笔下的根书艺术家陈迪忠，是“理解自然，用自己的思想传递着人类与自然的和谐”的“跟树根说话”的“翻译”（《陈迪忠和他的“中国梦”》）；

——他笔下的摄影家吴峰，“平日爱开玩笑，开玩笑的时候，一本正经的，脸上的表情十分严肃，这让很多不了解他的朋友们难以洞察到他的初心”（《吴峰的牙齿》）；

——他笔下的老张为了保住给公厕掏粪的工作请单位人吃饭，“一脸谦恭的样子，陪坐于圆桌一隅，敬烟，点火，夹菜，劝酒，不亦乐乎，嘴里还不停地嘀咕：‘吃吧吃吧，客气什么？反正吃来吃去还不都是你们自己屙的……’”（《有关公厕的故事》）……

类似这样颇有美感、令人捧腹的文字琳琅满目，俯拾即是，真可谓山阴道上，美不胜收！

前不久，流冰兄被中国作家协会遴选为会员，他的文学追求又有了新的起点，据透露在这部新书问世之后，又将酝酿创作的大动作，我确信他会朝着“至善”“至诚”“至美”的艺术境界不倦前行。